华严寺

中文
English
한국어
日本語

华严寺
走出塔院，拾级而上，就到了“华藏世界”的中心区——华严寺。
华严寺原名“华严庵”、“华严禅院”。华严庵由清初顺治九年(1652年)即墨乡绅黄坦出资修建，是崂山规模较大的佛教庙宇，占地4000平方米，建筑面积为2000平方米，有房屋120余间，是四进式的院落。1931年，沈鸿烈为华严庵赠匾，将其改名为“华严寺”，并沿用至今。抗日战争期间，日军侵占青岛，流亡的国民党青岛市政府就设在这里。后经多次修缮。现在的华严寺是1999年重新修葺的，为重檐斗拱歇山式的木制建筑。整个大殿华丽高贵，体现了佛教的风格，也体现了“莲花藏世界”的特征，即华严大千世界。
进入华严寺，首先映入眼帘的是迎面照壁上的大肚弥勒佛。提到弥勒佛，人们都会说“大肚能容，容世上难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”在我国历史上，南北朝是信仰弥勒的昌盛时期，虽然佛教在当时处于发展阶段，但是就佛经预言的正法500年、像法1000年、末法10000年的佛法规律，佛教已进入“正法既没，像法陵夷”的时代了。由于北魏太武帝毁灭佛教，当时的佛教徒相信末法时代已经来临，但佛运却不可逆转，佛教徒们只能把希望寄托于未来佛身上，于是大造弥勒佛像供奉。弥勒佛将要继承释迦佛位作为新佛降临于世，似乎也给下层被压迫的僧侣和百姓带来了福音。

Huayan temple
Leaving the tower yard and ascending the stairs, you will arrive at Huayan temple, Flower Garland Temple, the central part of the “Lotus Sanctuary World”.
Huayan temple was formerly known as Huayan convent (small temple) and Huayan Hall. Huayan convent was built in the early Qing dynasty (1652 DC, the 9th year of Emperor Shunzhi reign), and financed by Huangtan, a squire in Jimo. It is a relatively large-scale Buddhist temple, containing 4,000 m2, a building area of 2,000 m2 and over 120 rooms. In 1931, Shen Honglie donated a tablet to Huayan An, changing its name into Huayan temple, which is still used now. During the War of Resistance against Japan (1937-1945), when the Japanese army occupied Qingdao, the city government in exile of the Nationalist Party (Kuomintang) was situated here. It has since undergone many repairs. The present Huayan temple was repaired in 1999. The entire main hall is gorgeous and noble, Buddhist-styled and reflecting the features of the Universe Contained in one Lotus Flower, that is the Flower Garland Boundless Universe.
Entering into Huayan temple, you see the big-bellied Maitreya sculptured in the screen wall facing you. In Chinese history, the Northern and Southern dynasties (420-589) were a period of great prosperity when Maitreya was believed in. However, in Wei of the Northern Dynasties (386-534), the Emperor Taiwu ordered the destruction of Buddhism, and the Buddhists at that time believed in the coming of saddharma-vipralopa; but many Buddhists continued to pin their hope on Maitreya, the Future Buddha, and built a lot of statues of Maitreya to enshrine and worship. The thought of Maitreya's descending to the world as a new Buddha and inheriting the position of Sakyamuni probably brought happiness to the lower-classes, oppressed monkhood and common people.

화엄사(華嚴寺)
탑원에서 나와 계단에 따라 올라가면 ‘화장세계’의 중심 구역 ‘화엄사’에 닿습니다.
화엄사는 원래 ‘화엄암’, ‘화엄선원(華嚴禪院)’이라 불렸습니다. 청나라순치9년(서기 1652년)에 즉묵 향신 황탄은 돈을 내고 화엄암을 건축했고 화엄암은 노산에서 규모가 비교적 큰 불교 사원이었습니다. 부지 면적은 4000 제곱 미터, 건축 면적은 2000제곱미터에 방은 120여 칸 이 있었습니다. 1931년에 심홍렬(沈鴻烈)은 화엄암에 편액을 기증하고 사원의 이름을 ‘화엄사’로 바꿨는데 그 이름이 오늘 날까지 그대로 쓰이고 있습니다. 항일전쟁 기간에 일본군대가 청도에 침점했고 유망한 국민당 청도시 정부는 바로 이곳에 있었습니다. 몇차례 복원 공사를 걸쳐, 지금의 화엄사는 1999년에 다시 복원된 것입니다. 온 본당은 화려하고 고귀하고 불교의 스타일을 나타내고 ‘연꽃장세계’의 특징 즉, ‘화엄대천세계’를 나타냈습니다.
화엄사에 들어가자 마자 정면 조벽의 배가 큰 미아불이 보입니다. 중국 역사에서 남북조시기(南北朝)가 미아불을 떠받드는 흥성한 시기였습니다. 북위(北魏)시기 태무제 때, 그는 불교를 훼멸시키라는 명령을 내렸고 그때의 불교 신도들은 말법(末法)시대가 온다는 것을 믿었지만 불운(佛運)은 역전할 수 없었습니다. 불교 신도들은 미래불에게 희망을 가져서 미아불상을 많이 세우고 모셨습니다. 미아불은 석가불의 지위를 계승하고 새 불조로 세상에 태어났습니다. 이는 곧 하층 스님과 백성에게 복음을 가져 오는듯 싶었습니다.

華厳寺
塔のてっぺんから、階段を1段1段上がり、「華藏世界」の中心区――華厳寺に着きます。
華厳寺の元の名前は「華厳庵」、「華厳禅院」です。華厳庵は清朝の初めの順治9年(1652年)に即墨の地元名士黄坦より出資して建造したもので、嶗山の中ではわりに大きい仏教の建物、敷地面積は4000㎡、建築面積は2000㎡、家屋が120数室あります。1931年、沈鴻烈が華厳庵に額を贈り、その名前を「華厳寺」に改名して、更に今なお使っています。抗日戦争の時に、日本軍は青島を占領して、国民党青島市役所をここに設置しました。その後、何度も修繕しました。今の華厳寺は1999年に改めて修繕したものです。正殿全体は華麗で気高く、仏教の風格を体現していて、「蓮花藏世界」の特徴、つまり「華厳大千世界」も反映しています。
華厳寺に入ると、まず目に入ったのは正面に、目照壁（表面の外側にある目隠しの塀）の上にいる大きい胃袋の弥勒仏です。我が国の歴史で、南北朝は弥勒を信奉する隆盛時期で、北魏太武帝の時になって、彼は命令して仏教を壊滅しました。その時の仏教徒は仏教縮退時代が来たのを信じていましが、仏陀の運命が逆転できなく、仏教徒達は願いを未来の仏陀に託すことしかできません。そこでよく弥勒の仏像をつくって祭ります。弥勒仏が釈迦牟尼仏の地位を受け継いで新しい仏陀として世に訪れることは下層の圧迫される僧侶と庶民にも福音を持ってきたようです。
三聖殿
三聖殿も「大雄仏殿」と呼ばれ、華厳寺の主殿です。殿内に祭られている3つの神像は「華厳三聖」です。中間は釈迦牟尼、つまり私達の言った「大日如来」、元の名前はゴータマ•シッダールタです。左、右はそれぞれ文殊菩薩と普賢菩薩です。
文殊菩薩：全称が「文殊師利菩薩」で、剣(あるいは宝巻)を手に持ち、知能で鋭いことを象徴していて、悩みを断ち切ります。体は獅子に乗り、知能で勇猛を象徴していて、人々に「大知菩薩」と呼ばれます。その道場は山西五台山にあると伝えられています。
普賢菩薩：専門に理徳(つまり仏法)を担当し、手に如意を持ち、体は6つの歯がある象に乗り、実践を象徴して人々に「大行菩薩」と呼ばれています。その登場は四川峨眉山にあると伝えられています。
三聖殿の壁画が描写するのは普賢十誓いです。
殿内の3つの菩薩塑像は浙江天台山から持ってきたもので、所用材料は樟脳木です。殿に入ったら、すがすがしい香りがします。仏像の制作技術は複雑で、表面に純金が埋め込まれ、これは仏像の防腐、防湿、絶縁をすることができ、つまり「金体が壊れないため」です。本殿内の各仏像の高さは6m、その台座を含んで8mに達し、全体の正殿がきらびやかに見えます。