三官殿

中文
English
한국어
日本語

三官殿
三官大帝指的是天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称，“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。不过，上古祭祀天、地、水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天、地、水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。“其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书”。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。供奉三官，主要是因为天官赐福、地官赦罪、水官解厄。
天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
三官殿正面主殿属单檐硬山式砖石结构殿堂，顶面覆盖黑色板瓦和简瓦；匾额为木雕篆书体，长方形，为标准的宋代建筑风格。殿内供奉“三官”神像，分别是天官、地官、水官。“三官”实际是我国古代最有影响的3位部落首领尧、舜、禹的化身。传说尧生有八彩眉毛，因敬天爱民，上应天象，天下风调雨顺，被后人尊为天官；舜长有双瞳孔的眼睛，因当时民风高尚，地不生灾，而被尊为地官；禹因治理水患而被尊为水官，大禹治水的故事妇孺皆知。主殿东西两壁是“雷神”和“真武”二神的画像。院内左右厢房原是道士们居住的地方。

Three-Official Temple
The Three Great Emperor-Officials are the Heavenly Official, the Earthly Official and the Water Official. In ancient China, rituals of sacrifice to Heaven, Earth and Water were commonly performed. However, it was the exclusive right of emperors to sacrifice to heaven, earth and rivers, while the common people only sacrificed to their ancestors. In the eastern Han dynasty, when Zhang Ling founded the Celestial Masters Tradition, he instated a method for Taoists to pray for healing by sacrificing to Heaven, Earth and Water. In the Southern and Northern dynasties, the Three Officials were combined with the Spirits of the Three Origins (higher, middle and lower) mainly because the Heavenly Official conferred blessings, the Earthly Official absolves sins and the Water Official eliminates misfortunes.
The Heavenly Official is also known as 'The Higher Origin First-Class Heavenly Official Who Confers Blessings' or 'The Great Emperor of Purple Subtlety'. Every 15th day of the first month of the lunar calendar, he descends to the human world, to inspect sins and confer blessings, and thus is called the Heavenly Official Who Confers Blessings.
The Earthly Official is also known as the 'The Earthly Official of Middle Origin and Second-Rank Absolver of Sins' or 'The Great Emperor of Pristine Emptiness". Every 15th day of the seven month, he comes inspect the sins of men and absolve them.
The Water Official is also known as the 'The Water Official of Lower Origin and Third-Rank Eliminator of Misfortunes' or 'The Great Emperor of Pervasive Yin". Every 15th day of the tenth month, he comes to inspect sins and good fortune, and eliminate misfortunes.
The main hall in front of Three-Official Temple is in the standard architectural style of the Song dynasty. The statutes of the Three Officials enshrined in the temple are the Heavenly Official, the Earthly Official and the Water Official. These Three Officials are embodiments of Yao, Shun and Yu, the three most influential tribal leaders in ancient China. Legend has it that Yao was born with eyebrows of eight colors and was the Heavenly Official for respecting Heaven and loving people. He also controlled astronomical phenomena and the wind and rain. Shun had eyes with double pupils. As the local people’s customs were virtuous, and no disasters occurred in places under Shun’s jurisdiction, he was regarded as The Earthly Official. Yu was honored as The Water Official and could control floods. On the eastern and western walls in the main hall are portraits of two immortals: the Immortal of Thunder and the Great Perfect Warrior Emperor. Antechambers on the left and right of the courtyard were residences for Taoist priests.

[삼관전]
삼관대제(三官大帝)는 천관(天官), 지관(地官)과 수관(水官)을 가리킵니다. 중국 상고 시기에도 제천(祭天,하늘에 제사 지냄), 제지(祭地，땅에 제사 지냄), 제수(祭水,물에 제사 지냄)등의 의식이 있었습니다. 상고 시기에 하늘, 땅, 물에 제사를 지내는 권력은 황제에게만 있었고 서민과 백성들은 조상에게만 제사를 지낼 수 있었습니다. 동한 (東漢)나라 때 장릉(張陵)은 천사도(天師道)를 창립하여 하늘과 땅, 물 삼관에 제사를 지내기 시작하였습니다. 남북조(南北朝) 나라 때 하늘, 땅, 물 이 삼관 신령은 상,중,하 삼원 신령과 합쳐졌습니다. 삼관을 모시는 이유는 주로 천관은 복을 주고 지관은 죄를 용서해 주며 물관을 액을 면해 줄 수 있다고 믿었기 때문입니다.
천관이 복을 준다: 천관의 이름은 상원일품사복천공 (上元一品賜福天官), 자미대제(紫微大帝)이고 정월 보름 때마다 내려와 인간의 복과 죄를 평가하여 천관사복이라 부릅니다.
지관사죄: 지관의 이름은 중원이품사죄지관(中元二品赦罪地官), 청허대제(清虛大帝)이며 7월 보름에 내려와 인간의 죄과 복을 평가하고 죄를 용서해 줍니다.
수관행액: 수관의 이름은 하원삼품해액수관(下元三品解厄水官), 동음대제(洞陰大帝)이고 10월 보름에 내려와 인간의 죄와 복을 평가하고 액을 면하게 해줍니다.
삼관전 정면의 본당은 송나라 때 지어진 표준적인 건물 양식입니다. 전내에 ‘삼관’ 신상을 모시고 있는데 각각 천관, 지관, 수관입니다. ‘삼관’은 사실 중국 고대에 가장 큰 영향력을 행사 했던 세 부락의 수령 요(堯) ,순(舜), 우(禹)의 화신으로, 전해지는 말에 의하면 요는 여덟 색깔의 눈썹이 가지고 있는데, 하늘을 존경하고 백성들을 사랑하며 기상 현상에 순응하여 날씨가 순조로워지게 함으로 후손들로부터 천관으로 모셔졌다합니다. 순은 두 쌍의 눈동자를 가졌는데, 당시의 민간의 풍속이 고상하고 땅에 재해가 없었기 때문에 사람들은 그를 지관으로 삼았습니다. 수해를 다스리는 우는 수관으로 삼았는데, 대우가 수해를 없앤 이야기는 부녀자와 어린이들까지 모두 다 알고 있었습니다. 본당의 동서쪽 양측에 ‘뇌신(雷神)’과 ‘진무(真武)’ 두 신령을 그린 그림이 있습니다. 뜰 안 왼쪽과 오른쪽의 사랑채들은 원래 도인들이 거주했던 곳입니다.

【三官殿】
三官大帝は天官、地官と水官を表します。中国の上古に天、地、水を祭られている儀礼がありました。上古に天、地、水の祭りは皇帝の権利で、庶民は祖先を祭られていることしかできません。後漢の時、張陵は天師道を創立して、天、地、水三官を祭りました。南北朝の時、天、地、水三官の神と上、中、下三元の神は合わせて一つになりました。三官を祭られている理由は、主に天官が福を賜り、地官が罪を勅命し、水官が災難を免れることができるわけです。
天官賜福：天官名は上元一品福をわけあたえる天官、紫微大帝であり、いつも旧暦の1月15日になると、下界に下り、人の罪・福を確認・決定します。従って天官賜福と呼ばれています。
地官赦罪：地官名は中元二品赦免する地官、静虚大帝であり、いつも旧暦の7月15日になると、すぐに下界に下り、罪・福を確認・決定してから人々の罪を赦免します。
水官解厄：水官名は下元三品の不運を取り除く水官、洞陰大帝であり、いつも旧暦の10月15日になったら、下界に下り、罪・福を確認・決定してから人々の災難を免れます。
三官殿正面の主殿は標準的な宋代の建築様式です。殿内には「三官」の神像を祭り、それぞれ天官、地官、水官です。「三官」は実際に我が国の古代最も影響があった3人の部落首領尭、舜、禹の化身です。尭が8色彩の眉があったと言い伝えられ、天を尊敬して人民を愛しており、天体の現象に応じて行動し天下は天候が順調なので、後代の人に天官に尊重されています；舜が２瞳の目があり、その時の民間風俗が高尚、地下の災害がないので、地官に尊重されています；禹は水害対策のため水官尊重され、大禹治水の物語は誰でも知っています。主殿の東西両壁は「雷神」と「真武」二神の画像です。庭内の左右両側の母屋の手前両わきにある建物は元々道士達の居住場所です。