三皇殿

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三皇殿
三皇殿始建于唐代，由正殿和东西两个偏殿组成。唐代以前，太清宫只有“三官”、“三清”两座殿院。唐昭宗天佑元年(904年)，河南道士李哲玄从四川罗浮山来到崂山太清宫，看到这里风景优美、环境清雅，但又感觉整个宫区布局不尽合理，便按九宫八卦方位，筹资修建了这座殿堂，供奉“三皇”，原称“三皇庵”。李哲玄精于园林设计，亲自带领道众重修道路，栽植花木，修整泉池，使太清宫更符合道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。
三皇殿正殿供奉天皇、地皇和人皇。“三皇”是中华民族远古时期的三位领袖——伏羲、神农、轩辕。手持太极图的是天皇伏羲，传说伏羲仰观于天，俯察于地，通阴阳而兼三才，始作八卦，即流传于世的“先天八卦”，后被人们尊为天皇；手捻稻菽的是地皇神农，传说神农氏生有水晶肚子，为使人类有足够的生存食物，尝遍百草，吃到有毒的植物肚子发黑，吃了某种植物肚子发红，便让人放心大胆地采食，后人尊其为地皇；手握护板的是人皇轩辕氏，他做兵器，造舟车，因统一了我国黄河流域各分散部落，建立起中华民族的雏形，而被尊为人皇。供奉“三皇”，是道教思想尊重人类社会发展的具体体现，纪念“三皇”为中华民族所做出的杰出贡献，理所当然。
三皇殿正殿两侧供奉的是我国历史上卓越的“十大神医”。他们当中有创始诊病四法的扁鹊，有发明麻沸散、创立健身五禽戏的华佗，有著作《伤寒杂病论》的张仲景，有被尊为“药王”的孙思邈，有编写药物学巨著《本草纲目》的李时珍等。总之，三皇殿内供奉的都是对我国和人类做出过非凡贡献的历史人物。
三皇殿门口外侧的墙壁上，各镶嵌一块碑刻，分别记述的是元太祖成吉思汗敕封崂山道士、道教全真七子之一、龙门派开山鼻祖丘处机掌管天下道事的圣旨。东边是成吉思汗敕谕丘处机的护教圣旨，西边是成吉思汗颁给丘处机的金虎符文，圣旨年代为癸未年，即公元1223年，距今已有780余年历史，极具历史文化价值。“文革”期间，太清宫碑刻大都被毁，这两块能保存下来，实属不易。

The Three Emperors Temple
Main Hall
The Three Emperors Temple, built in the Tang dynasty, is composed of the main hall and two side halls. Before the Tang dynasty, there were only Taiqing Palace and the Hall of the Three Pristine Ones at Taiqing Palace. In the 1st year of the reign of Emperor Zhaozong of the Tang dynasty (904), Henan Taoist Li Zhexuan arrived at Taiqing Palace from Mount Luofu in Sichuan. He saw the scenery here was beautiful and the environment was quiet and elegant, but also felt the layout of the Palace was not appropriate. So he financed and built this Temple according to a nine-grid pattern and the orientation of eight trigrams for worshiping the Three Emperors. Adept in garden design, Li Zhexuan personally led the Taoists to rebuild roads, plant flowers and trees, and repair spring pools, making Taiqing Palace more in line with the thought of Taoism.
The Heavenly Sovereign, Earthly Sovereign and Human Sovereign are enshrined in the Three Emperors Temple. The Three Emperors were three leaders in ancient times of the Chinese nation, that is, Fu Xi, Shennong and Xuanyuan. The one with a Diagram of the Universe in his hand is the Heavenly Sovereign Fu Xi. According to legend, Fu Xi was good at observing the astronomical phenomena in the sky and living the habits of birds on the ground, proficient in Yin and Yang and had a good knowledge of Heaven, Earth and Human. He was the creator of the Eight Trigrams and was revered as the Heavenly Sovereign. The one with rice and beans in hand is the Earthly Sovereign Shennong. The legend goes that he was born with a crystal belly. In order to help humans have enough food, he tasted all kinds of plants. Poisonous plants made his belly become black. If his belly was red after eating a plant, he would tell people it was safe to pick and eat this plant. Later generations venerated him as the Earthly Sovereign. The one with a guard board is Xuanyuan Shi who made weapons, vessels and vehicles and was respected as Human Sovereign for unifying the scattered tribes of the Yellow River basin, thus establishing the basic Chinese nation. Worship of the Three Emperors as the embodiment of Taoist thought of respecting human social development is to commemorate their outstanding contributions to the Chinese nation.
On either side of the main hall of the Three Emperors Temple, the Top Ten Great Doctors in Chinese history are worshiped, including Bian Que who invented four-step diagnoses, Hua Tuo who is the inventor of anesthesia powder and founder of five-animal boxing, Zhang Zhongjing who wrote the book Treatise on Febrile and Miscellaneous Diseases, Sun Simiao who was honored as King of Medicine, and Li Shizhen who compiled the great work of pharmacology, Compendium of Materia Medica. The historical figures enshrined in the Three Emperors Temple all have made special contributions to our country.
On each outside wall of the gate of the Three Emperors Temple, stone inscriptions are inlayed. They record the imperial edict that Genghis Khan asked the Qiu Chuji, the Taoist priest of Laoshan, to take charge of all issues of Taoism in the empire. On the east side is the imperial edict that Genghis Khan instructed Qiu Chuji to protect Taoism and on the west side is the Golden Tiger-Shaped Token awarded by Genghis Khan to Qiu Chuiji. It is dated 1223, and hence it is of great historic and cultural value. During the Cultural Revolution, most inscriptions at Taiqing palace were destroyed and it is a miracle that these two pieces are still intact.

삼황전(三皇殿)
[본당（主殿）]
삼황전은 당나라 때에 처음 건축되었고 본당과 동서 곁채 2개로 구성되어 있습니다. 당나라 전에 태청궁에는 ‘삼관’과 ‘삼청’ 두 사원이 있었습니다. 당소종천우원년(서기904년)에 하남(河南) 도인 이현철이 사천 나부산 (羅浮山)에서 노산 태청궁으로 와서 이곳의 아름다운 경치와 청아한 환경을 본 후 사원의 배치가 경치와는 조금 조화롭지 않다고 여겨 구궁팔괘(九宮八卦) 방위에 따라 새로 건축해야 된다고 생각하여 돈을 모아 이 전당을 지었습니다. 전당에서 ‘삼황’을 모셨기 때문에 원래는 ‘삼황암’이라고 불렀습니다. ‘이현철’은 친히 원림을 설계하여 제자들을 데려 와서 도로를 재건하고 꽃과 나무를 나누어 심고 샘물과 못을 보수하여 태청궁을 도교 사상에 더 어울리게 만들었습니다.
삼황전 본당에서는 천황(天皇), 지황(地皇), 인황(人皇)을 모시고 있습니다. ‘삼황’은 중화민족 상고 시기의 수령 3명- 복희(伏羲), 신농(神農), 헌원(軒轅)을 나타냅니다. 태극도를 손에 쥐고 있는 자는 천황 복희인데, 복희는 고개를 들고 하늘을 살피고, 고개를 숙여 땅을 살필 수 있었고 음양(陰陽)을 통하고 삼재를 겸하여 팔괘를 처음 작성했다 전해집니다. 즉, 오늘날까지 전해지고 있는 ‘선천팔괘(先天八卦)’를 말하는데, 후세 사람들은 그를 천황으로 삼았습니다. 농작물을 손에 쥐는 자는 지황 ‘신농’입니다. ‘신농씨’에는 수정배(水晶腹)가 있었는데 사람들이 생존을 위해 음식물이 충족할 때 독이 있는 식물을 먹으면 배가 컴컴해졌고, 어떤 식물을 먹으면 배가 붉어졌는데 모든 식물을 먹어 보아 사람들로 하여금 마음 놓고 먹을 수 있도록 하였다 전해집니다. 후세 사람들이 그를 지황으로 삼았습니다. 버팀목을 손에 쥐고 있는 자는 인황 ‘헌원씨’인데 그는 병기와 배,차를 만들었고 중국 황하(黃河)유역에서 흩어져 있는 부락을 통일시켜 중화민족의 초기 형태를 만들어 내었기 때문에 사람들이 인황으로 삼았습니다. ‘삼황’을 모시는 것은 도교 사상에서 인류 사회 발전에 대한 존중심을 구체적으로 나타냄과 동시에, ‘삼황’의 중화민족에 대한 공헌을 기념하는 것으로 볼 수 있습니다.
삼황전 본당 양측에 중국 역사에서 탁월한 존재인 ‘십대신의 (十大神醫)’를 모시고 있습니다. 그들 중에는 치료4법(診病四法)을 창설한 편작(扁鵲)이 있고, 마비산(麻沸散)을 발명하고 오금희(五禽戲)를 만들어 낸 화타, <상한잡병론>을 지은 장중경(張仲景), ‘약왕(藥王)’으로 불리는 손사묘(孫思邈), 약물학 거작<본초강목(本草綱目)>을 창작한 이시진 (李時珍)등이 있습니다. 한마디로 말하면 삼황전에서 모시는 분들은 모두 중국와 인류에 지대한 공헌이 있었던 역사 인물들이라 할 수 있습니다.
삼황전 입구의 밭 담장 위에 비석 하나가 끼워져 있는데 그 비석에는 원태조 칭기스칸이 도교 전진칠자 중의 용문파 창시자 구처기에게 천하의 도교 사물을 모두 관리하라는 성지를 내린 기록이 새겨져있습니다. 동쪽에는 칭기스칸이 구처기에게 도교를 보호하라고 내린 성지가 새겨져 있고, 서쪽에는 칭기스칸이 구처기에게 금호부문(金虎符文)을 수여한 성지가 새겨져 있습니다. 성지를 내린 시간은 계미년(葵未年) 즉, 서기1223년으로 지금으로부터 780년전으로 매우 큰 문화 역사의 가치를 지니고 있습니다. ‘문혁(文革)’ 기간에 태청궁 비석들이 대부분 부서졌는데 이 두 비석은 상당히 어렵게 보존되었습니다.

三皇殿
【主殿】
三皇殿は唐代に作られ、正殿と東西の２つの配殿配殿より構成されます。唐代の前には、太清宮は「三官」、「三清」の2つの殿院しかありませんでした。唐昭宗天佑元年(904年)、河南道士李哲玄は四川羅浮山から嶗山太清宮に来て、ここの景色が優美で、環境がすっきりしているのを見て、宮区の全体構図がそれほど合理ではないと感じて、九宮八卦の方位に基づき、資金を調達してこの殿堂を建造し、「三皇庵」と呼ばれた「三皇」を祭り始めました。「李哲玄」は庭園設計に精通し、自ら大衆に連れて道を修築し、花と木を植えたり、泉の池を修繕したり、太清宮に更に道家の思想に合わせるようにしました。
三皇殿の正殿には天皇、地皇と人皇を祭っています。「三皇」は中華民族の大昔の3人の指導者――伏羲、神農、軒轅です。太極図を手に持つのは天皇伏羲であり、伏羲があお向けて天を見ながら地を見下ろし、陰陽に精通して3才を兼ね、八卦をやり始め、つまり世の中に広がっている「先天八卦」、その後人々に天皇として尊重させられたと言い伝えられます；手でイネとマメをよじるのは地皇「神農」であり、「神農氏」が水晶腹があり、人類が十分な生存の食物があるため、百草を味わい、毒がある植物を食べると腹が黒くなり、ある植物を食べると腹が赤くなり、人に安心で大胆に摂取させ、後代の人が彼を地皇として尊重させられたと言い伝えられます；笏を握るのは人皇「軒轅氏」であり、彼は兵器、船と車を作り、我が国黄河流域の各分散している部落を統一して、中華民族のひな型を作り上げましたので、人皇をとして尊重させられます。「三皇」を祭られているのは、道教の思想が人類社会の発展を尊重する具体的な体現で、「三皇」が中華民族のために傑出の貢献を祈念します。
三皇殿の正殿の両側に祭られているのは我が国の歴史で卓越した「十大名医」です。彼らの中で病気の診察4法を創始した扁鵲、麻沸散を発明して健康の五禽劇を創立した華佗、＜傷寒・雑病の論＞を著作した張仲景、「薬神様」として尊重させられる孫思邈、薬物学の大著＜本草綱目＞を編纂する李時珍などがいます。要するに、三皇殿内に祭られているのはすべて我が国と人類に対して並外れた貢献がある歴史人物です。
三皇殿入口の外側の壁の上で、それぞれひとつ石碑が彫りつけていて、それぞれ記述したのは元太祖のチンギスハンが嶗山道士、道教全真七子の一人である竜門派の創始者丘処機（きょうしょき）を勅命して彼に天子の道教関係事務を管理させることです。東側はチンギスハンが丘処機（きょうしょき）を勅命した道教保護命令で、西側はチンギスハンが丘処機（きょうしょき）に授与された金虎符であり、皇帝の命令年代は癸未年、つまり西暦紀元1223年、今まですでに780数年の歴史があり、とても歴史文化価値があります。「文革」の時に、太清宮の石碑は大部分壊され、この2つが保存できるのは本当に容易ではありません。
【ヒノキ】
伝説によると三皇殿にあるこの古桧柏が太清宮の山開き始祖、漢代人の張廉夫が植えたとされ、今まですでに2100年余りの歴史があります。漢時代に植えられたもので、「漢柏」と呼ばれています。この非常に不思議な古桧柏は世の変転をしばしば経験しており、太清宮の言葉がない証拠品とされています。更に珍しいことに、この古桧柏は木の幹の上から2株の異なる分類の木ができています。1本は木の腰部東南側にある「五倍子木」、もう1本は西北側にある木の幹に沿ってよじ登って梢まで伸びる「ノウゼンカズラ」、きわめて珍しい「三木一体」の現象を形成しています。このような現象は人工や神話伝説の変化ではなく、大自然の造形です。この珍しい現象を整理すると、
第１：。ヒノキが高木、ノウゼンカズラが木藤、フシノキが灌木、これら3種類の異なる木が共生していることです。
第２：広葉樹が針葉樹と共存していること。ヒノキは針葉、その他の2種類は広葉で知られています。
第３：開花と開花しないものが共栄していること。ヒノキは開花しないが、その他の2種類は開花し、またノウゼンカズラの花はとても鮮やかで美しく、ヒノキがそれに加わると更に美しさが増します。
第４：落葉と落葉しない木の繋がりです。ヒノキは常緑樹で、その他の2種類は落葉樹です。分析によると、おそらく鳥獣あるいは風が木の種子を持ってきた際、条件が適し、ヒノキの上で根挿し木や種子が発芽して成長してきたと考えられています。