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读李白，怎可不到崂山？

2023/07/18

崂山，以其山海钟秀，人杰地灵的仙山姿态而著称于世，两千多年来，不知有多少历代名人慕名而来，其中当然少不了以“谪仙人”自称的大诗人——李白。据考证，此诗作于唐代天宝年间，相传李白受好友所邀，经鹤山（今即墨区）来崂山，登白云洞，沐浴海风，手翻紫霞，恍入仙境。
“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。”李白传神地描述出崂山仙气环绕的景象，又在山中见到了“千岁翁”安期生，品尝如瓜一般大的“仙枣”，将崂山“海上仙山”的气质表达的淋漓尽致。后两句“中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。”则表达了自己怀才不遇，壮志难酬的心态。最后两句，“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”则可以明确看出此时的李白感叹自己年事已高，怀着自己出世修道之想的惆怅，也传达出他对归隐崂山山海、修仙的向往。

图丨从太清游览区垭口位置出发，沿蟠桃峰石梯北上，便能见到李白这首诗的石刻。此诗共13行，每行5字，竖排，字径25厘米，刻石面积8平方米，由青岛市书法家高小岩书。
【李白与崂山，不止三万里】
李白曾以诗表达对道界仙家的追求：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”但正如后世学者所评价的那样，李白“好神仙而非慕其轻举”，而是把神仙世界当作没有权贵、没有倾轧的美好境界来追求。李白运用浪漫主义手法，抒写了对崂山神仙世界的热烈向往，表达了鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想情怀。
诚如《长安三万里》所述，李白是一个矛盾体，在他身上，儒道两派影响颇深。他既有求仙问道之意，又不舍入世治国之心。这首诗还被评价为道家诗歌的代表作，在崂山文化的流脉中影响深远，不仅使崂山声名大噪，进而使崂山道教名山的性质得以彰显，而且对崂山的文化审美及其文化价值观产生了深远影响。
相传李白咏颂崂山的诗传到京城后，唐玄宗阅后对崂山产生极大兴趣。于天宝七年(748)派道士王旻、李华周和孙昙来崂山采药，明道观就是采药山房，现在崂山招风岭前仍存有“敕孙昙采药山房”等石刻。就是那次采药，孙昙写下了《棋盘石明道观自咏》一诗，“日上万峰雪渐消，负笈携铲不辞劳。一生采得长生药，救生济苦疾病消。”此后，崂山被改称“辅唐山”。崂山名扬天下，成为道士文人游览、学仙和论道的地方。