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沈鸿烈崂山环游记

       此次环游崂山,于民国二十三年十月廿六日出发,十一月一日回市,先后七日,环游崂山一周。又于大环行线之外,划多数小环形线。按照预定计划,循之以行,遂获表里兼收,游览殆遍。水陆合计,为程六七百里。论其时间之促,与游程之远,盖为前人所未觏矣。兹举游览经过,分段述之如下:
       一. 环游宗旨
       此次宗旨,与寻常游览不同。寻常游山,或寄情风物,或书写性灵,要以骋心悦目为主。此行宗旨,重在考察山川形势,规划整理方针,交通如何布置,名胜如何保存,俾后来者得以恣情山水,获登临之便宜,供身心之修养。所以,为将来大多数游人设想,而非仅为吾辈三五人计一时之快乐也。
       尝谓,游山与国民之修养有大关系。习于攀岩涉水、冒雨凌风,则体格日臻健康、而胆气自壮;习于云光离合、景物雄奇,则思想日臻美化而心境自超;登山须赖自力,故足以养成独立自尊之心;登山并须结伴,故足以养成爱群合作之习。至于,藉游览以广个人之见闻,藉旅资以增地方之财富,又其余事也;故近代民族莫不奖励登山。彼习居平原者,欲求一登高处所,恢宏眼界而不可得;甚且不惜巨资筑为层楼高塔,以相号召。今有名山而不事登临,有胜景而不知领略,岂不负此自然之嘉惠耶?年来青市奖励游山,不遗余力。
       对于崂山部分,借箸代筹,培植林木,以增自然之美;保存古迹,以著历史之光;修治道路整饬馆舍,以供旅宿之便。顾来者犹以道路崎岖,时间仓促不获深入偏游,引为憾事。得其偏而失其全,睹其表而遗其里,使山灵与游旅交臂相失,必非来者之初心也。今后方将推而广之,增其所未能,发潜探险以见人力所至、无所不达,是则斯游之微意也夫!
       二 . 环游之路程
       此行出发之先,预拟一行程次序。按其距离远近,行程难易,预为假定,照此进行。嗣以每日兼程并进,按照原拟程序,时间尚获有余。故每日辄于预定程序之外,就程途之便益,增益一二。兹述七日行程经过如下:
       崂山环游记 (一)
       十月廿六日,是为环游之第一日。早七点,自市府集合出发,乘汽车循李塔路向北行,八点抵月子口;换乘山轿,沿白沙河东行半里许,访普同塔遗址,是明末自华上人之塔墓也。原有莲台寺,久废,仅存此塔。塔分五级,建筑质朴,惜西北一角已颓其址,尚待修补,以存古迹。往年,有匪人匿迹其间,警察为预防计,累石堵门,冀销萌于未然。塔门原镌“普同塔”三字,前属员司,已为拓取。但塔中旧碑碣,是否犹存,尚待考耳。
       由莲台下小冈,乃循毕塔路东行约半里,有渡口架石为梁。渡河而北,经华阴之西,向西北行约一里余,抵凤凰峰之南麓,访慧炬院之遗址。相传,寺建于隋开皇中,今久废,旧碑无存,仅余乾隆中叶重修短碣,语焉不详。旧殿何年倒坏?亦不可考,仅余石柱十余,枯立蓬蒿中,上镌施主姓名,殆明代遗物欤?茅屋三椽,或云清同治中修。昔有杨姓夫妇居此五十余年。据云,自彼之来,既未见有僧。明李太后所颁海印寺之旃檀佛像及藏经,初移于此,今不知流落何所矣!由慧炬院西登小山,上行可半里许,盖王乔崮之西麓也。登高一望,白沙河横于其前,河北诸村历历在目,山势盖尽于此。由此而西,概属平原。故西麓之神堂口,为墨西入山之要道。由胶县平度来者,必出此途也。
       下山仍过慧炬院,前经华阴集,北穿过楼里头村东行约三四里,遂登黄石宫。昔人建道观于此,原分上中下三级,今宫圮已久。昔人所称巨岩当道,人由洞中过者,以及古柏参天云云,概不可见,仅存一洞。黄石公坐其间,或曰此老君之像也,洞前古藤一株,洞东残*三座,悬崖上镌邱长春之《青天歌》,及“玉液嵓清虚庵”六大字,差可辨识。偏西又有“採芝”二字,大俱盈尺。由洞前循原路而降,沿道岩石颇有摩勒。距洞不足半里,殆即昔人所称之下黄石乎?若上黄石更在中黄石之上,以时促道险未及往访矣。坐黄石宫洞口,南望华楼石门诸峰即在目前,白沙河介乎其间,又一涧自东北来入之,即墨涧也。父老相传,往年涧水为灾,华阴集正当其冲,集东市街毁去三分之一,迄今数十年,犹未获恢复也。
       自黄石宫南下里许,过黑涧,十二点达康公祠。祠在山麓,平冈横出,上多松石,虽不如黄石宫之高伟,而秀则过之。祠祀康霖生,清康熙间宰即墨,有惠政,殁于任所,邑民为建二祠,此其一也。祠西为市立杨家村小学,村距祠东里许,近村多附课于此,即墨境之楼里头村,间亦来此附课也。
       在康公祠午餐后,一点卅分向华楼出发。南渡白沙河西经响石村,由山阴大道上约三里,经松风口迎仙蚬、十八盘梳洗楼,而入华楼宫。此为明清士大夫习游之处,故后山道路,昔年颇称修治整齐,近年数为匪窟,来者日稀,负此名山矣。因属公务人员助庙祝规划,拟就旧有屋宇略为整理,此为西北区憩息之所。盖华楼之妙,不仅本身富有丘壑,自成格局,又可北眺王乔,南瞻巨峰,眼界开阔,陟降不劳,山中所稀有也。宫中元明摩勒甚富,惜多漫泐,因属公务员司,润以绿油,藉资辨识,亦便保存。余等登凌烟崮,访仙岩、天液泉,及南天门,诸胜,遂自山之西阿,经南天门前东去。越一涧,折而西行,访蓝氏华阳书院遗迹,至则仅见残屋数椽,昔年之文昌阁旧圮,院前摩勒亦难句读。涧畔所题诸字,尚留陈迹耳。由此沿涧东去毕家村,时已四点,因本日犹有余力,急乘汽车驰赴大劳村,更换山轿赴神清宫。
       神清宫与大劳观、大劳村作三角点之鼎足式。今以路连之,均经新修,展宽夷平,较昔日之崎岖山阿者为便利矣。宫中屋宇,历经谆属庙祝重修。面南新筑一树,焕然改观。此时,夕阳在山,光照林际,益觉相映增色矣。五点半下山,约二里抵大劳观宿。大劳观,在白沙河南岸;游九水峡谷之胜,必出此道;而赴王哥庄海滨各处者,亦可假此休息,诚所谓东道主人也。往年,屡属庙祝整理庙宇,并为借箸规划,助以资财,今已更新。昔之厩舍当门者,今已移于东偏别院,山门宏启,颇具规模,院宇整洁,与昔之人畜同栖者,回然改观。又于十亩竹园中,筑小亭,寓坐其中,恣眺河渚风物之美;晚霞来自重嶂之外,光彩照人,此观盖有起色矣。
       晚餐后,因与僚属计议,日后整理山林方案,拟从筑路入手。惟所经过白沙河岸北诸村落,均极贫困。县政府经费支绌,当然无力经营,日后如其划归青市,由市经费年支二三万元,补助各村,或尚得勉力为之耳。
       崂山环游记 (二)
       十月廿七日,是为环游之第二日。早六时即起早餐后,复南循后殿纵览殿宇建筑及院中碑碣。七点乘汽车出发,循大庄路向东北行,经南北岭劈石口及石人河诸村,南抵王哥庄;折而北,循即墨汽车路,经王山口浦里峡口;在峡口,庙僧出迎道左,因下车登小山巅,相其附近形势。
      峡口者,山脉南北,由此分行,与南北岭相类。但此间冈陵卑下,不若南北岭之雄峻耳。南望三标三峰,衔接其前,尚在数里外;西望则“不其”为最高,峡北为烟台山,东连豹山,向东北走降为平冈矣。询之寺僧,庙盖墨城准提庵之下院,是与华严寺皆同一源也。
       因辞寺僧,乘车而去;九点至大桥,欲访康成读书处遗迹,沿途询之村人,多瞠目不能答。询以黄家书院,闻有知者;但云书院不知在何处,仅闻此名耳。证以地图,尚列有黄家书院之名,因准此方向循不其山之南,向正西山口行去,道至此,歧为二。西北去墨城;而入山者须西南行。乃换乘山轿,经东葛家夼,循不其山(亦称铁旗山)南至崖里,是处道又有歧,询之村人云,南道棉花,盖赴黄石宫黑涧之小道也。西通百福庵,则赴即墨西乡之道也。遂西行,就山口处登高远望,因间隔数峰,北望不其山正峰不得见;东望三标,益形雄峻峭拔,南北三峰相连,每一峰又各附有数十小峰,森立如剑戟;村人谓三标不可上,所言盖不虚也。南望王乔崮,则见大岩耸立巅上,距所立处,尚间三四岭。王乔崮殆偏踞岭之西麓,故在山阳眺之,远不如自山阴南望之为伟观也。由此西望墨西诸村,历历在目。盖崂山北脉,尽于不其,不其以西,无复有高岗大岭矣。
       百福庵在不其西阿,游人自山头瞭望之。因即循崖西下,曲折入庵,寺宇宏敞,建筑视华楼聚仙诸宫观转为富丽。庵中有萃光洞,庙碑乃清康熙五十六年,邑人黄鸿中所撰也。出庵西下,经庵后铁旗后诸村,环不其山之北麓,复抵西葛家夼村,时已十二点,因就场圃野餐。场供晒谷之所,经石磙压过,其平如砥,且甚洁净。并就村农购取地瓜萝葡藉以供餐,备尝田家风味矣。
       午餐毕,一点半,远望不其山作别,循小涧东行,二时至大桥乘车。更由原路往王哥庄,赴鳌山卫,抵卫已三时半,稍息即赴汤上,访温泉,取水一瓶,携归化验。此间道路崎岖,由卫至汤上二十里大部未能通车,行程多出于徒步,比及回卫,已逾六钟,因就海军陆战队营舍宿焉。汤上温泉,温度颇适用,惟水中所含原质,尚待化验,日后拟修一路,俾通汽车。浴池及憩息之所,均须别为规划,庶几宾至如归,而不负此天然之疗养院也。
        崂山环游记 (三)
       廿八日,是为环游之第三日。早六点起床早餐,即为海军陆战队训话,半小时毕。乘车出发,过王哥庄稍息,又为王哥庄之陆战队训话半小时,时已九点矣。乃发王哥庄,瞬息即达萧旺村,改乘山轿,循萧旺河入山,约二三里,达塘子观。
       观在山半,是为文笔峰之西麓,昔郭华野尝读书于此。清末有道人吴介山重修,并延掖县名士林砥生,设帐其中。相去卅年,今则倏无人居,仅存废宇而已。观属修真观所有,因属庙祝更行修葺,并允予资助。此处幽邃,且萧旺河西通北九水,西南通滑溜口;由土浅岭至此有小道,沿途处境甚幽,可取也。
       出塘子观,循山北麓,东折就大道,经凤山之西,文笔峰之东,傍海南行五六里。由狮子岩白龙洞后登小冈,过仙人桥,登狮子岩。此山,不高而近海,明清人多宾日于此,题识甚多,并有金朝明昌摩勒。因属工务员,妥为保存,漫漶者拟就原迹镌而深之;其原题未动者,概为加色,以资识别;今后之读碑者,不须以手代目矣。白龙洞中,神像与农具并栖殊形复杂,此固不仅太平宫一处为然。顾以太平宫之名胜,尤非所宜;因属庙祝去污涤垢,以资清洁;并为增立石柱,以支待倾之洞壁而存胜迹。白龙洞之邱长春题诗廿一首,较其它摩勒,最称完整。宫中之华盖先生碑记,则全文漫漶仅辨为明昌年间所立耳。
       自狮子岩北下,入太平宫午餐。餐后,更登狮子岩小憩。午后二时,乃别太平宫,赴关帝庙。庙祝刘道人导从山径,曲折二三里乃达。庙在平冈上,西望庙后一峰,挺立岭上极秀;日光斜照其上,倍增光华。此庙昔年已废,近经刘道人重修;院落不广,而甚修洁;地灵仍在人杰,即此一端,可以为证。门额空白待题,因许为写三字以奖之。由关帝庙赴白云洞,本以取道楼门为捷,惟余尚需勘察雕龙咀一带,新修路工,出庙仍东行,就大道,由雕龙咀西上,比达白云洞,已近五点矣。
       白云观,高居山肩望海为最;乃道人不达,辄以屋宇列最前线,大好岚光,乃为屋宇所蔽;仅余平岩,又为豕牢所占,实为可惜。因为庙祝借箸代筹,俾其改善,一反手间,可望清浊易位,化腐臭为神奇,亦非甚难事也。时已近昏,乃匆匆就道,西望明道观行。无奈白云洞附近,松岩最秀,坎坷亦最多;且须越没日岭,过胡塗岭;自明道观后南下,比达明道观已六钟过矣。晚餐后,复展阅地图,参酌明后日行程变动,及日后修路方针。
       崂山环游记 (四)
      十月廿九日,是为环游之第四日。早四点半起,即赴棋盘石东小峰上,候观日出。初因有云,光彩颇为减色;候至六钟,日轮乃现;因云气重,故光轮变化较少;又以微风闪烁不定,不似往日所见之变化复杂也。观日毕,复西趋棋盘石,初拟增修磴道,以便登临,继念此石危置悬崖,终有崩颓之虞,不欲奖励游人作逾分之涉险,且石亦无甚奇特,但高出群石一头地,而其四周额物,则登临近小岩上亦得见之,何必多此一举哉?即下复入观中,巡视新修道路,并商榷应行改善之处。由此,赴滑溜口及赴白云洞之,道均经工务局新近修过,但余意仍需展宽耳。
       七点,别明道观赴巨峰,就观观前唐天宝题字及画像。遂取西南行,山阿中二三里,继则循岭脊上行,盖巨峰南北之正干也。将近巨峰,乃由岭脊之东侧,转至西侧,过龙泉崮,下有小泉,镌“原泉”二大字。又上行里许,十点遂达巨峰,计行三小时。登其上,纵眺四周山海,了如指掌,惟东北层峦叠嶂,局势迫促,不可纵眺中边,未若西南两方之尤为明晰也。察巨峰形劳,岩盘之露于外者,周围可数千尺。岩上更起三峰,居北者最高且锐,突升其上,二人并立,懍然若不可久留。南一岩较低,下已崩颓,空其中成大罅隙;由隙中可下窥棋盘石、泉心河之风物。又南一岩更低,顶平,余拟建亭于上,藉供游人憩息。盖巨峰居崂之中心,又占最高处,乃附近六七里内,无一建筑,有人颇引为缺憾也。正徘徊间,忽见东海中有云气一缕,自水面上升,既升则化为片云,愈升高则体积愈扩大,片云飞舞,不刹那间,旋即消失;海上风云变化,为吾人所不经见者,不可殚数,惜为时甚暂,急呼摄影者登高摄取,已不及矣。余等留连久之,十二点乃辞巨峰南下。
       折而东,循第二路线,此道为自巨峰赴明霞洞之路;近经修过,崎岖处迭经斧凿;障者,去之使通;高者,夷之使平;滑不留足者,剉之使滞;差可容足。如此东南行里许,即就紫云崦柳木沟之坦途;二三里乃抵束住岭之崂山森林公司午餐,已一点矣。束住岭者,两涧夹岭而流,汇于其前,束住此岭,故亦名曰夹岭河;实则山由一干歧而为万,水由万源汇而为一。是知河之夹岭而流,岭之见束于水而住,乃其恒态;但此处两涧夹岭并流,成一锐角,斯为罕见耳。
       饭后二钟,自森林公司向西南行。初傍涧行,继而涧旁起悬崖,乃趋岭上,是为风岸口,与紫云崦口遥遥相对。自风岸口下窥流清河东岸,有所谓七十二磴石者;巨石层叠而下,自数项公尺之高山下趋涧底,成天然之阶级,惜阶段少而距离过高,非凡人所克升降耳。乃昔人之取径或循岭脊,或循涧畔,皆因势利导之也。过风岸口,仍向西南曲折行,约二里乃达砖塔岭口。有居民十余户,据岭而居;回望风岸口,道益就卑,然下视西南烟云涧,则砖塔岭犹在天半也。过岭,循烟云涧之西岸,仍曲折向西南下行,过朱家庵子,下抵烟云涧村,时才三点,入寿阳观匆匆一览,观所存铁瓦,即赴大河东。
       因为时尚早,乃于原拟游程外,增入迷魂涧一程。自大河东村循凉水河北上,至三岔,道甚平坦,河流成南北直线,颇少曲折。三岔者,东自迷魂涧来之路,东北自茶涧来之路,北自黄花崦李家坡来之路合辙于此,故名。由此稍稍深入,山色愈佳,林木愈密,居民多植楸树,木乔而材直,堪供给船桅屋柱等用。因此时夕阳在山,万绿丛中,杂以红叶,点缀其间,愈形自然之美。用此东上,可通巨峰,折而东北可由茶涧通大圈子,乃南道登山之捷径也。日后拟延长汽车道,自大河东村延至三岔,所费不多,而游程更形便捷矣。流连半小时,乃下山至大河东村已六点矣。宿于市立小学,时学生正休课归家,收获地瓜也。晚饭后,与九水办事处主任、登窑小学校长等议登校新建筑,约明晨往勘视,又接市府转来函电,分别议复。
       崂山环游记 (五)
       十月卅日,是为环游之第五日。早六点,乘汽车赴登窑,视察市立登窑小学校新建校舍,及沿路工程。回经大河东,循流清河过聚仙宫,降车一览,即赴流清河,改乘山轿赴梯子石,勘察路工。聚仙宫为胡元古刹,今已残毁不堪,极为可惜。余念此地当南路之冲,循南海滨游天门峰上下二宫,及由砖塔岭上陟巨峰者,俱以此为中心点。议就聚仙宫之旧屋稍为整理,扩客室二三间,俾供游人息足;并于流清河口,增置公安局分驻所、工务局监工处,以保治安,且利交通。
       九点,自流清河乘山轿,循海滨岭上行,勘视梯子石一带路工。梯子石,为崂山著名险道,悬崖傍海,舍此无路可通;而坎坷崎岖,一再起伏,行者稍一不慎,即有下坠深渊之虞。就旧道展宽为二公尺六,山坡概以条石作成阶段,总计二千数百级;昔之蛇行蚁附者,今得阔步其间矣。然山势起伏甚多,自流清河至太清宫,需二小时有半;今后拟延长汽车路,东逾流清河达太平阑,以期缩短游程。此行原议过梯子石后,即循八水河,北趋龙潭,赴上清宫;嗣以河畔小径,不利舆行,乃变计径赴太清宫,比至已十一点半矣。午餐后,黄山青山两校学生来宫相迎,余慰劳之,并捐助每校百元,以供冬季煤火之需。
      余以为时尚早,乃觅小舟二,望游八仙墩。是日阴寒,西风甚烈,波涛汹涌,既抵墩下,舟不得泊;乃环墩一匝,过张仙塔下,折而北,泊于晒钱石,乃得攀援而上;更越八仙墩之岭脊上,循径下乃达八仙墩之正面。墩与塔皆由崩崖而成,惟墩处崂山头之极端;崩处若瓜蒂切去一角,切角之平面平如砥,西昂而东卑,逐渐没入海中。其剖面悬崖,又逐层崩落,中虚者若堂奥,深可数丈,高亦称是。颓石十余,错落陈列堂中,大者如屋,小者如几,是即所谓八仙墩也。崩崖之东面,自巅至趾,完全剥落,残崖矗立海中,俨然如城阙,高可十余丈,间有罅隙处窈然而黝,深不可测,疑为蛇龙之窟宅也。城阙之上有耐冬树数株,昂首天外,孤芳自赏,亦奇观也。舟子为余言,晒钱石每岁必有仙人晒钱一度,游人往往于此拾得古钱。余等就石罅觅之,果捡得数枚,有宋祥符铸。意者游人中于晒钱之说,乃亦追踪而至以效法仙家之所为欤?余初意由太清宫遵陆修一道以达八仙墩,至是悉其艰险,且为游人之所稀至者,纵有来者,仍以舟为便,此路可勿修也。游毕仍从晒钱石乘舟北去青山湾登岸,赴青山小学参观新校舍,时已过三点矣。
       由青山复乘山轿,经麅子崮北麓赴上清宫。宫之污秽不治,一如聚仙宫、华楼宫。蒲松泉所誌之绛雪久矣枯去,香玉亦憔悴可怜,其它花木多类是。昔人谓世家必有乔木。乔木不仅表示世家之古朴,且足以表示其家风;惟其家风足,则故能世泽罔替;否则,世家且不获自保,又遑问乔木耶?余切嘱庙祝将前院之马厩、磨坊、厨房移至旁院,以免污秽当阶,使来者望而生憎;大门,亦应恢复昔年坐北向南之原状,面向迎仙桥大道,以览取八水河方面之风景;旧址原属如此,乃道人误信堪舆家言,以为门对八水河谷口,气泄财散,于宫不利,故改为东向。世外人仍有此类迷信,真可悯也!自上清宫至明霞洞、青山之道,近已饬工务员代为修治,今后并将增治八水河之小路,以便游行。
       五点,自上清宫沿宫后小冈,径上明霞洞。此本崎岖樵径,近经辟治,乃成坦途。比至明霞洞,已昏黑不辨路径。是日天阴多云,故益形其暗也。晚饭后,大雨骤至,同人颇忧明日之游程:或为雨所阻。灯下乃披图相与研究日后之规划。
       崂山环游记 (六)
       十月卅一日,是为环游之第六日。晨兴即见旭日方升,霁色倍朗,而宿雨沾途,尤未干也,乃于寺内纵览一周。登山访玄真洞胜迹,洞额十四字,尚有三分之二可识,趺坐洞中,南望沧溟,倍觉清朗。游览即竟,乃辞明霞洞,乘舆向青山行。时方延长海滨之汽车路,由雕龙咀延至青山,于此辟一停车场,改道于村外,遵海滨而行,藉免穿村而过,妨碍民居。昔之坡度过昂者,今已一再夷平,并易土道为石道,预防坡道之冲毁,兹正在工作,不日即可通车。今后由青岛市内乘汽车赴太清宫,三小时余可达,游人益称便矣。
       自青山循东海之滨,经过黄山口、黄山、长岭、小黄山、范岭后、范岭前诸村;沿途车道正在分段修治,高者夷之使平,不可夷者则环之使曲,道之幅度,视前增广,二车并行,绰有余裕,日后更拟推广,越青山口以至太清宫则更便矣。
      是日沿途视察,徒步十余里,比达斐然亭下,乃乘车北去。是时阴云密布,骤雨随之而至,冒雨行二十余里,过石人河,则土干无雨痕,乃知雨从海上来,尚未达山中也。车过萧旺,王哥庄小学生及陆战队冒雨出迎,余亦降车慰劳之。
       午后一点,抵大劳观午餐。饭后,乘轿沿白沙河溯流而上,经一水、二水以至九水。余因溪桥最易冲毁,故改修九水谷中之道,循岭上行,仅于一水作桥渡河而东;由此直达北九水庙,均辟山道,计越四小岭,尚以坡度倾斜太过,不克行车;因属工务员司别为规划,如其开凿过多,又虑有损自然之美;知就涧底旧道,则山洪时为冲刷,道工岁修过巨无已;仍辟山道,较为一劳永逸也。四点,抵北九水。新筑北九水饭店,营业甚佳;店主人方议改建楼屋,余力赞之,并为计划院落之布局,隔离庖厨,点缀篱落,是亦建筑应有事也。入暮,阴寒益甚,未昏即雨,夜半更起狂风,震撼山谷。
       崂山环游记 (七)
      十一月一日,是为环游之第七日。晓起,狂风未息而雨已止,层云为西北风送还海下,飞驰空际,其速无比;初犹阴雨四布,灏满四合,仅于云开处窥见日光,不出一小时而残云退尽,天空已显蔚蓝色,但风狂仍未稍缓,且气温锐减,行人皆有寒色。途中,遇游侣三人,自云方从棋盘石来,山上冷不可当,力尼余等勿前。余等弗愿,仍踏昨宵冰雪,冒风而进,经双石屋、愁不涧以至蔚竹庵。客室较前差形整洁,但入门处正当马厩豕牢,秽不可状;余切嘱庙祝移于别院。此庵当巨峰北道之冲;余前已修治山道,自北九水经双石屋、蔚竹庵以达巨峰及棋盘石,今后并拟再行展宽;历年以来,关于修庙事项,每苦苦言之谆谆,而听者藐藐,此又不仅一庵为然也。
      出庵更向东南上行,风势亦随山势之高度而愈厉,比至滑溜口,岭上风过处,人几不能起立。昔人行沙漠中,遇大风辄伏地以避之。兹所遇之强风,速度甚大,扑面而来,呼吸为之缓窒,所幸无沙尘耳。由滑溜口向西南行,经长老崮之下,循岭脊向南上陟行不远,岭西无道可通。又折而循岭东上行二三里,乃与棋盘石来路合二为一;乃循前日所经之路,直等巨峰。自滑溜口至巨峰,始终行岭脊上,路甚平坦;但狂风吹人,每过岭口,辄三四人相拥至行;否则,力不胜风,必致侧退,正如鼓棹于急湍之中,以力争上游也。
       十点半,行抵巨峰,即循五指峰向西北下行;经黄花顶之西下趋,曲折至大圈子,德人所组登山会,昔尝建屋于此,以供游人下榻。日军攻青岛时,德人退出,自焚其屋,今仅见颓垣残壁,掩映于荆棘之中。其地前临一涧,西方座山有岩如屏,面东朝,山不高而秀,形如笔架。屋东有道作乂字形,北去柳树台,东去玉鳞口,南去巨峰,西去茶涧。相传昔德人登巨峰,恒自柳树台、玉鳞口入,而由大圈子凉水河出;盖此地属白沙河、凉水河之分水岭,管南北之中枢。且自此而来,多高峰峻岭;自此而西,山势渐趋卑下;环柳树台、王子涧、大圈子一带,在凉水河、王子涧两流之间,岔道分歧,四通八达;大圈子居高下两脉之间,其为中心,良有以也。
       余等稍息,即折而东南下行,曲折至茶涧,比达时方正午,自巨峰至此,需一小时有半。茶涧庙,为胶县王氏所筑;王氏清初避兵于此,立庙及家塾;王懿父子成进士,死后仍葬青岛,墓在李村苗圃后,今犹存也。庙前仅存三椽旧屋,有王姓居之,盖地已移主矣;王姓烤茶饷客,余等乃居大石上,居而野餐,且食且眺,眼福与口腹,同时并饱矣。
       饭后,一时半辞茶涧庙,又西北越数小岭,经牛角石、屋肘栏,沿肘栏河曲折以达板房,正三点。自茶涧至此,为时亦一小时有半。遂乘汽车回市;七日之游程,乃告结束。

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