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游劳山记

  隆庆戊辰孟冬之望,邹子善携诸生游大泽山,兴勃勃未已也,遂订劳山之行。 
  越明日抵平度,明日抵即墨,雨阻一朝夕,越震霁,遂与杨尹方升、李博士邦奇、董博士□外、郡举人朱鸿谟、王道明、齐一经、杨耿光、李如旦辈三十余人,由东南行五十里至鹤山,登其巅,望东海了无津涯,心目恍然,非人间境。王别驾九成、朱守备衣携酌岩下,幕天席地,乐融融也。
  由鹤望上苑行,峰峦层叠,咸莲花状耸云霄中。将瞑,至上苑,寻邱长春炼药处。坐已,道人报,月上矣,遂登狮子峰观月,月色映海,波已溶溶不可状,而暮潮复撼激峰山有声。取酒酌崖头,诸生放歌,铿然与海涛应,不知身之尚在人境也。卧未几,道人鸣钟以唤客,於是骈兴复上狮崖,东向倾之,满天霞彩,绚灿映海中,海面尽赤。又顷之,红光一道从霞彩中直冲霄汉,咸曰:此旭日升处也。又顷之,如大银盘中涌一朱轮,荡漾上下,若熔金状,已而渐升,咸谛视无瞬。予顾诸生曰:“斯时念有妄乎?”不谋而一口应曰:“无之。”於是再酌复歌,更为明崖赋曰:“闲玩明明崖,日月递来往,沧波渺无涯,空明绝尘想。”下憩於老君洞,杨令曰:可更额为“犹龙”。
  复观仙人桥、白龙洞,眠龙石而行,约山行五十里,至华楼,月隐隐映松林间,清光逼人。越晨,观玉皇洞,涉玉女盆,复稍东,坐仙岩以望巨峰。或曰,上苑南即上宫,华楼东为巨峰,游若有未尽者,海之奇,尽上苑,山之奇,尽华楼,涉固不能尽,亦不必尽也。复游南天门,坐平石上,石如台,前列华楼,后环攒峰,右左覆松数千株,苍翠可掬,天风飒飒,时来作海涛声,与歌声相和,於是纵歌复酌,浑如身历蓬壶中,数时矣,予复问曰:“此时念尚有妄乎?”亦咸应曰:“无之。”时孙二守元卿、黄大尹作孚设酌。饷罢,下华楼,见一石岩甚奇,问曰:“此何石?”众曰:“此所谓接官亭者,”因更之为“迎仙岘”。赋曰:“相逢俨列仙,人吏谢凡缘,传呼仙子避,绝倒石崖巅。”复穿黄石洞,游黄石宫,相顾慨伐树者之愚,与造石椁何异。及暮,兴尽而后归。
  夫岩壑之幽,沧溟之广,日月之奇,数日可谓遍历而备尝之矣。方其对山水,玩日月时,其心寂寂然、廓廓然、炯炯然,何也?噫!吾心本自幽邃,本自广大,本自光明,一有所触,则心境会而本真露,斯固吾人平旦时也能真识此体,而时保之。处尘坌不异清境,居屋漏常对真明,则志气如神,喧寂一致,方可以言学,方可以言游。不然幽还岩壑,广还沧溟,明还日月,依然旦昼之牿已矣,而又何取於斯游。六一公云,醉翁之意不在酒,在乎山水之间。予谓,兹游又或不专在山水间。因放歌曰:“到此浑如尘外人,不须炼药问长春。千峰离却人如旧,不负千峰负此身。”又歌曰:“观日崖头奇更奇,万缘何处总无知。欲求别后真消息,常似狮崖对日时。”诸生相对,咸惕然有省。遂书以为游劳山记。
  【作者简介】 见邹善诗《华楼》。邹善于明隆庆二年(1568年)戊辰来游崂山,撰写了这篇游记。本文选自清同治版《即墨县志》。

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